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【澳门官方游戏平台网址】古朴高贵绞胎瓷

市科技局副局长、高级工艺师杨峡设计制作的名为“花器”的绞胎瓷,今年被选入中学九年级第十八册《美术》教材。这在我市工艺美术史上尚属首次。

澳门官方游戏平台网址 ,焦作,因焦家作坊而得名,与陶瓷业的关系甚为密切,是中华民族重要的发祥地。而修武又是黄帝所封陶正(主管制陶之官职)宁封子之诞生地,是我国陶瓷文化根源所在。怀川大地,古属三河地区之河内,九州中央之冀州,太行山南之山阳,是黄帝统一中原、百族交汇融合、孕育中华文明的摇篮。
自古以来,我国陶瓷种类可谓洋洋大观,大凡陶瓷工艺,或色釉变化运用,或彩绘装饰、雕刻、镂空、捏制、圆塑,或由于火焰、火候、火温不同而发生釉料色彩之美妙变化,工艺体现尽达极致,各种造型种类不可胜数。在诸类陶瓷中,有罕为人知的独特瓷种,其品位超群,堪为诸瓷之首,这就是始于我国唐代的、将仿犀皮漆器工艺特点运用到瓷器制作中而形成的一个独特瓷种绞胎瓷。

在河南焦作有这样一个奇人,他没有高学历,时常双手沾满泥巴守在窑火炉旁,但是他拥有国家发明专利14项、享受国务院政府特殊津贴,又把胶胎瓷写进全国九年义务教育美术教材……他就是河南省省级非物质文化遗产项目代表性传承人、河南省工艺美术大师、焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司总经理柴战柱。

绞胎瓷以花纹出胎骨、天然去雕饰,在北宋时已享有盛誉,其表里如一、内外通透的特性在陶瓷王国独树一帜。器型百变、釉色天成,绞胎瓷则是从胎土上别具匠心的陶瓷艺术奇葩。同时,它又是唐代河南巩县窑烧造的,继唐代白瓷与唐代三彩之后又一个闻名世界的陶瓷品种。绞胎陶瓷的出现,冲脱了隋、唐以前单调青白两
色瓷的束缚,开启了陶瓷的色彩篇章。

【澳门官方游戏平台网址】古朴高贵绞胎瓷。绞胎瓷是我国众多瓷器中的一朵奇葩,该瓷种以剔花著称、绞胎取胜,具有花纹表里如一,釉色透明等显著特点。早在北宋时期,以我市当阳峪为代表出产的绞胎瓷已闻名于世,日本、英国的博物馆如今还珍藏有宋代当阳峪出产的绞胎瓷。宋“靖康之变”后,该瓷种烧制中断,绞胎瓷从此技艺失传。

绞胎瓷由两种(或多种)不同颜色的瓷泥制胎,形成了不同色彩的纹饰图案,其色彩纹理使瓷质体现有着本质的不同,北方民间亦称之为透花瓷。这种本质内外变化如一的特殊制瓷工艺发展到宋代时已达到相当高的水平。北宋时,绞胎瓷在焦作当阳峪实现了大规模生产,其他地方也少量生产这种瓷器。《中国工艺美术大辞典》记载:当阳峪窑,宋代北方民间瓷窑。窑址在河南修武当阳峪,故名。绞胎瓷釉色光润莹亮,装饰技法有刻花、半画半刻、填彩、三彩式绞胎等,其中以绞胎技法最具有当阳峪窑的独特风格。焦作当阳峪现存大宋崇宁四年(公元1105年)《德应侯百灵翁之庙记碑》,是我国目前现存三大窑神碑之一,记载了当年当阳峪窑业之繁荣。碑文记述立庙之因:遂益蜀日发徒,远迈耀地,观其位貌,绘其神仪,而立庙像于兹焉。世利兹器,埏埴者百余家,资养者万余口由此可见当阳峪窑场繁盛之状况。
江南提举程筠为百灵庙作歌序,全诗34句(七言)。程筠是北宋景德镇管理烧瓷的地方官员,对当阳峪瓷器倍加赞赏:当阳铜药真奇器,巧匠陶钓尤精致。三日不余方可热,开时光彩真奇异。铜色如朱白如玉。由此可知当年当阳峪瓷技艺之精美。
上世纪40年代,日本考古学家小山富士夫在一篇考察焦作当阳峪窑的学术报告中指出:在焦作古窑址里首先映入眼帘的是俗称为绞胎瓷的美丽瓷片,它是用白色的瓷土和红色的瓷土搅和在一起做成的。这种瓷器可能是一个特别有名的陶工的作品。绞胎瓷不管是在部落里还是在古窑址都能发现在修武窑既烧制唐代风格低温色釉的绞胎瓷,也烧制白色有点暗带点灰色的东西,一直被称为唐代绞胎瓷,其实感觉像北宋时期的瓷器。

近日,记者走进金谷轩绞胎瓷艺术有限公司,探寻柴战柱为之奋斗一生的神秘窑火——绞胎瓷的创新发展之路。

一、绞出变幻无穷的盛世风华

&nbsp2001年,市委、市政府在大力发展旅游业的过程中,把挖掘开发绞胎瓷旅游产品项目下达市科技局。为此,市科技局成立了以副局长杨峡为组长的科技攻关小组,组织全国各地一批当代陶艺家、工艺美术大师及陶瓷工程技术人员潜心研究当阳峪绞胎瓷的质地成份、工艺原材料、制做技法,运用现代高科技配方,通过不断试验,使失传近千年的绞胎瓷工艺得以重见天日。如今,绞胎瓷品种已达100多种,并在云台山景区、焦作迎宾馆设立展柜,年实现销售收入近百万元,正在成为我市文化产业的一颗璀璨明珠。

【澳门官方游戏平台网址】古朴高贵绞胎瓷。总之,修武窑烧了相当长时间的绞胎瓷。他当时把修武当阳峪窑命名为修武窑。
着名陶瓷考古学家冯先铭先生和叶吉吉民先生在调查当阳峪窑时,把绞胎瓷工艺提高到一个新的高度:宋代绞胎装饰瓷器除当阳峪外,河南宝丰、新安及山东淄博也有发现,但都不如当阳峪的精致
着名考古学家陈万里先生考察当阳峪窑时提出:总之,当阳峪窑的作品,向来是不为人们所重视的,如此一个重要窑场,竟被忽略了。我以为,黄河以北的宋瓷,除了曲阳之定、临汝之汝以外,没有一处可与当阳峪相媲美。磁州的冶子窑以及安阳的观台窑(在漳河两岸)终逊当阳峪一筹。
可见,当阳峪绞胎瓷在历史上具有重要的地位和珍贵价值。史学专家对于当阳峪窑和绞胎瓷工艺失传之因说法不一,但有一点可以肯定,至宋靖康之变后,随着北宋战乱、金兵入侵,当阳峪窑火衰退,至元时绝迹,绞胎瓷工艺由此失传。
1981年,北京故宫博物院珍藏的两件当阳峪宋代绞胎瓷,引起中央工艺美院梅健鹰教授的极大兴趣,他亲临实地考证、试制,对失传的绞胎瓷工艺中几种不同的绞胎纹理进行开发,使其得以复苏。
2001年,河南省科技部门对焦作当阳峪失传的绞胎瓷工艺重新认定并高度重视,将其列为省、市科研攻关项目,对当阳峪绞胎瓷工艺进行全面开发。焦作市金谷轩文化艺术传播有限责任公司承担了这一重要科研课题,通过科研攻关和反复试制,成功的烧制出当代优质的绞胎艺术瓷。

进该公司的展厅,满目尽是瓷器,似玉柱,似宝瓶,似银盘,似花屏,似织锦,更有那么多人物、生灵的造型,栩栩如生。若定神凝视,这些瓷器仿佛会动,就像是一群活泼女子捧着画作款款而来,乱花迷眼。

顾名思义,绞胎陶瓷是将不同的胎土像绞麻花一样绞制,最终呈现一种特别的风貌。通常是用两种或三种不同颜色的瓷土,一般主要是白色与褐色,或白
色与褐色或青色,分别制成泥条,然后再像绞麻花或绞花卷馍一样将它们绞在一起,制成新的泥料,直接拉坯成型,或切成片状来拼贴或镶嵌使用的一种陶瓷器。

【澳门官方游戏平台网址】古朴高贵绞胎瓷。“绞胎瓷是唯一能够做到表里一如、内外通透、一瓷一品、不可复制的陶瓷品种,有瓷中君子之称。”焦作市文化局的工作人员告诉记者。

这种制瓷工艺,可以做出几形纹、回形纹、团花纹、菱花纹、鸟羽纹、云纹、流水纹等各种美丽的纹路,变幻无穷,具有非常明显的艺术特色。它往往与划线填彩、拼贴及镶嵌工艺一起使用,使制作出来的器物纹饰非常精美漂亮。

绞胎瓷源于唐,兴于宋,亦称“搅胎瓷”“透花瓷”。其制作原理是,利用不同色调的坯土料分别制成坯泥,并把不同色调的坯泥擀成板块,相互叠合,再进行绞揉、切片、拼接、贴合、挤压,制作成型,然后上釉烧制。地处豫西北太行山南麓的当阳峪,就是当时绞胎瓷的烧制中心,也是唐宋时期的着名瓷都之一。据史料记载,宋金时期,沿豫北太行山南麓东西数百公里的山谷中,有一个庞大的陶瓷窑炉群落,而以当阳峪为中心的焦作地区在200多平方公里的范围内,坐落着近1000座大小窑场,仅当阳峪村旁一条长约10公里的河沟内,就分布着30多座窑炉。

绞胎工艺最早出现于唐代。它的起源有两种说法,一种是受汉代漆器的木纹工艺影响而发展起来,另一种说法是受唐代金银器纹饰的影响而创造的。

在林林总总的窑炉中,绞胎瓷闪烁着异样的光芒,北宋时就达到白如雪、润如玉、薄如纸、声如磬的艺术境界。然而,“靖康之变”后,当阳峪炉熄火灭,精美绝伦的绞胎瓷技艺从此失传。如今,珍藏于国内外博物馆中的宋代绞胎瓷仅有60多件。

二、绞胎品牌响彻唐宋

如今在焦作,做绞胎瓷的企业有11家,上规模的有五六家。据当地人介绍,从事绞胎瓷生产的人基本上分复古派和创新派。复古派立志要复原宋代绞胎瓷神韵,他们坚守传统绞胎瓷的制作工艺,甚至主张用木柴或煤炭进行烧制;而创新派,则提倡在继承绞胎瓷传统和确保其特色的基础上,结合当代人的审美取向,大胆引进其他艺术门类的经验,在造型、釉彩、烧制工艺等方面进行创新。

现在比较公认的说法,绞胎陶瓷最早出现在河南巩义窑,这种制造方法从唐代开始,一直到宋金时期都有烧造,元以后渐趋没落。在唐代,生产绞胎陶瓷
的窑口除了河南巩县窑外,还有山东淄博窑、陕西黄堡窑等,五代时期有浙江上林湖地区的越窑、山西介休窑等,北宋到金代则有河南焦作当阳峪窑、江西吉州窑、
山西浑源窑等。

“如果一定要分派的话,我就是创新派”,柴战柱说。绞胎瓷传统的纹理有编织纹、羽毛纹、菊花纹、类木纹、团花纹、云纹等。这些年,他在传统纹理的基础上,又开发出了星星纹、三角纹、扇形纹、点状纹等16种新纹理。

唐代的绞胎陶瓷实用器非常多,形制主要以碗、盘、杯、钵、壶、砚、枕、罐等小件为主,其中可见使用磨痕,偶尔也有俑之类出现。

柴战柱曾获得过“绞胎艺术瓷及生产方法”等4项发明专利。在他看来,绞胎瓷的创新,主要是体现在造型创新和烧制工艺的突破上。他在绞胎瓷研发与生产中引入了彩绘、浮雕、透雕、书法等多种艺术手段,使绞胎瓷获得了更大的艺术表现力。在烧制方法上,他大胆运用新工艺。“运用新工艺,成品率高,产品成色好,能实现鲜亮如玉的效果,基本上解决了传统绞胎瓷在高温下易崩裂和难成大器的问题。从市场调查看,人们对它是喜爱和接受的。”他说。

唐代绞胎陶瓷一般多使用单色釉,以黄釉较多,也有绿釉或单色釉中加彩的,但一般较少见。其中有一种细绞如头发丝般的绞胎器工艺非常精妙,可惜完整的难以见到。绞胎也有不上釉的,如常见的缍丸、绞胎砚等。

在继承中发展,在发展中创新。绞胎与彩绘结合,绞胎与浮雕结合,绞胎与镂雕结合,一件件光彩夺目的作品相继问世。采用中国传统青铜器造型、将玉雕方法与绞胎结合起来的《龙凤宝瓶》被评为河南省知名文化产品,《秋韵》等作品被评为河南省工艺美术精品,《硕果》、《花器》等作为河南省四大名瓷被编入全国中小学九年义务教育美术教材……

在唐至五代时期,巩县窑绞胎陶瓷就有裴家、杜家等著名制瓷作坊出现。宋金时期,河南焦作的当阳峪窑的绞胎也是名噪一时。当阳峪窑与唐代相比,胎
土更细腻,温度更高,瓷化程度也更高。主要以白、黑两色胎土为主,施透明釉。当阳硲窑绞胎的纹饰主要以羽毛纹为主。做工与烧制都很精细,也是我国宋金陶瓷的一个杰出代表。

如今,金谷轩文化艺术传播公司年产绞胎艺术瓷作品5万件,已研制和开发的绞胎艺术瓷系列产品共有八大类,品种已达100余种。而其生产的绞胎艺术瓷已被美国、法国、波兰、日本、韩国、新加坡等国家知名人士或机构收藏。

宋金以后,由于战乱与国力的不断下降,当阳峪窑火衰退,至元时绝迹,绞胎陶瓷完全没落了。上个世纪以来,绞胎陶瓷在中国重新得到关注。如今,绞胎瓷在消失六百多年后,又在它的故乡起死回生。

“现在绞胎瓷产业还处于起步阶段,没有形成规模产业。我们希望把绞胎瓷打造成世界一流品牌,使之成为焦作、河南乃至中国的一张新名片。”柴战柱说。

三、表里如一的君子之风

拿起几片绞胎陶瓷标本来观察,可以看到瓷器内部的纹路,与外部浑然一体,可谓表里如一。

孟子有篇君子本色,表里如一,表达了对君子本色的尊敬与欣赏。而绞胎陶瓷内外相通、表里如一的特点,正是古时文人雅士君子情怀的象征。它的这种特性深受士大夫阶层的喜爱,相传宋代诗人苏轼在首次拜访自己岳父时,送的就是亲自到河南定制的绞胎陶瓷。

这落梅惊风、淡淡如菊的绞胎陶瓷,正如高风亮节、肃肃如松的君子。岁月会让表面的美丽纹饰变得斑驳,而永远不会被磨蚀的,是纯粹的内在与不灭的风骨。

四、君子和而不同

绞胎瓷有着独特的文化特质,它表里如一被称为瓷中君子,每一件绞胎瓷纹饰都不尽相同,被诠释为君子和而不同。中国当阳峪绞胎瓷研究所所长孟凡斌表示这种说法是来源于它的工艺特性,绞胎瓷由几种不同的泥巴融合在一起,很和谐。

失传数百年,谁人复活?

当阳峪绞胎瓷器技法,自宋代之后至上世纪三四十年代,已失传数百年。令人难以置信的是,这种技艺是在日本复活并用在陶艺上,复活者就是日本的小山富士夫。

小山富士夫上世纪30年代曾来焦作,但却与当阳峪古瓷窑址擦肩而过。因为,当时小山从日本到焦作,是为了考察焦作西
部月山一带宋代古窑遗址。那时的他,并不知道当阳峪窑的存在。好几年后,卡尔贝克给他寄去了《关于焦作陶瓷器的记录》,还有当阳峪绞胎瓷的残器和一些碎片
的照片,本意是想请他看一看那是不是失传已久的古中国的一个瓷种绞胎瓷。

小山富士夫慧眼识珠,他仅凭考察报告和照片上的残器碎片,便感受到当阳峪绞胎瓷技艺的独特魅力和价值,撰写了《北宋修武窑》一文,把当阳峪绞胎瓷介绍给了日本陶艺界。

这件事有点不可思议,三个外国古陶瓷专家的交流阴错阳差,考察过当阳峪古窑遗址的司瓦洛和卡尔贝克,只是做了做学
问。没考察过当阳峪古窑遗址的日本人,却让当阳峪绞胎技艺在日本开花结果,绞胎技艺最终成为日本陶艺界引以为荣的一种技法,还有了一个日本名字练上
手。其中两位陶艺大师松井康成和伊藤赤水,艺术成就最为显赫,他们在享有国际声誉的同时,也被日本当做国宝。

与日本相比,国内是另一种情形。当阳峪古窑遗址及其历史文化价值由于陈万里等专家的考古发现,逐步被人们所认知,古窑遗址表层的瓷器碎片,被收藏爱好者席卷一空。但绞胎瓷技艺的复活,却无人问津。

直至上世纪80年代后,中央工艺美术学院梅健鹰教授及焦作本地的多家企业和个人,才先后投入到复活绞胎瓷的工作中。

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